متعلق بأولى وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته « المؤمن » وهو اسم فاعل . أي المؤمنين بالله ورسله . مِنْ أَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق بأولى و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ : الواو عاطفة . أزواجه : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أمهات : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . وَأُولُوا الْأَرْحامِ : الواو عاطفة . أولو : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم بمعنى « ذوو » وهو جمع لا واحد - مفرد - له . وقيل هو اسم جمع مفرده : ذو بمعنى صاحب . الأرحام : مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى الأقرباء . بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولو الأرحام » . بعض : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أولى : خبر المبتدأ الثاني « بعضهم » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . ببعض : جار ومجرور متعلق بأولى ويجوز أن يكون « بعضهم » بدلا من « أولو الأرحام » ويكون « أولى » خبر « أولو . . » . فِي كِتابِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بأولى . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : في اللوح المحفوظ أو بمعنى : فيما أوحى الله إلى نبيه . . أو في أمر الوراثة . مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « أولي الأرحام » بتقدير : في حال كونهم من المؤمنين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . والمهاجرين : معطوف بالواو على « المؤمنين » .